La guerra santa di Oriana di Isabella Marchiolo

La guerra santa di Oriana
di Isabella Marchiolo

'La rabbia e l'orgoglio', l'articolo-fiume di Oriana Fallaci sulla guerra contro il terrorismo pubblicato dal 'Corriere della sera' lo scorso 29 settembre, è diventato un libro. Con la stessa rabbia, lo stesso orgoglio e tanta amarezza, la scrittrice fiorentina rompe per la seconda volta il silenzio rivelando i metri di ine non lette sul 'Corriere' e lasciate su quella scrivania di Manhattan dove l'autrice ha dilaniato il corpo e l'anima per dare alla luce la sua catilinaria contro il mondo islamico, l'ipocrisia e la falsa democrazia europee e soprattutto i peccati di un'Italia corrotta, volgare e pavida. E se quella del 'Corriere' era stata un'invettiva cruda, impietosa e rigorosa, le 162 ine del libro non cambiano di una virgola la posizione della giornalista, che sente il dovere di spiegare il prima e il dopo dell'articolo in una appassionata prefazione. 
In questo accorato prologo, una sorta di editoriale nell'editoriale, ci sono il garbato 'assedio' di Ferruccio De Bortoli, direttore del 'Corriere', la settimana di scrittura inarrestabile (mai interrotta, neppure per mangiare e per dormire) per preparare l'articolo, e la fiera indifferenza per le critiche del testo, tra cui le autorevoli firme di Umberto Eco e Dacia Maraini, tutti detrattori che rimangono innominati nel libro della Fallaci, aristocraticamente salda nella propria trincea. Ma non solo. In questa lunghissima confessione, la scrittrice parla anche del suo esilio americano, vissuto con la silenziosa comnia dei fantasmi di Giuseppe Garibaldi, Federico Confalonieri e Piero Maroncelli, illustri comni di fuga, e della sua italianità vissuta di soppiatto nel segreto del Chiantishire, per scongiurare l'incontro con i personaggi responsabili dell'eremitaggio del padre. La Fallaci parla anche della famiglia, affettivamente e moralmente, rievocando le pillole di saggezza apprese dallo zio Bruno (grande giornalista immune dalla genetica vanità del mestiere, che ammoniva i colleghi di non annoiare il lettore) e dal padre Edoardo, strenuo combattente del coraggio e dell'orgoglio patrio, che da bambina le ha insegnato a non piangere mai. Ed è proprio questa la parte più emozionante del libro. L'articolo restituito alla sua veste integrale guadagna, sì, alcuni importanti episodi negati al 'Corriere' (il bellissimo racconto dell'incontro con il Dalai Lama in T-shirt di Popeye, le storie degli eroi del Ground Zero come il pompiere Jimmy Grillo e il piccolo Bobby, le barbarie delle donne musulmane lapidate per colpa di una visita dal parrucchiere proibita, l'infelice matrimonio imposto a Ali Bhutto), ma non apre nessuno spiraglio di speranza sulla rabbia, l'orgoglio e, purtroppo, l'innegabile odio che trapelava dalle quattro facciate occupate sul quotidiano. Sentimenti forti e inarrestabili che, per chi non l'avesse fatto sul 'Corriere', vanno comunque letti. Perché urlano verità, coraggio e coerenza mantenuta fino in fondo a costo di impopolarità (e non per interesse, visto che la scrittrice precisa di aver rifiutato la cifra offerta dal giornale per la pubblicazione dell'articolo). E, condivisi o no, sono una voce, rara, senza catene né padroni.
La Fallaci, guidata dall'agghiacciante visione dell'eccidio delle Torri Gemelle è un fiume in piena di dolore e furia e nella sua invettiva non risparmia nessuno. Gragnuola di colpi su comunisti ed ex comunisti, sul Vaticano, sull'Italia affascinata dai miti hollywoodiani e rapida a sogghignare 'gli sta bene agli americani', su Berlusconi, leader per caso al timone di un partito con il nome rubato ai cori da stadio, sui giovani che confondono Mussolini con Rossellini e parlano masticando errori di grammatica, su Bossi, sui neofascisti e sulle bandiere tricolori sempre più in via d'estinzione sulle nostre piazze e finestre. Ma soprattutto la scrittrice fiorentina condanna il mondo islamico. Di più, il mondo arabo, e ancora di più, il mondo disgraziato degli immigrati. Che siano extracomunitari o europei, alla Fallaci importa poco. Quello che importa è che 'non passi lo straniero', accusato sempre e comunque di essere irrispettoso del paese ospite, maleducato, arrogante e, se non ladro, violento e assassino. La scrittrice si paragona a Salvemini nell'accorato monito lanciato nel '33 dall'Irving Plaza contro la minaccia nazista, e grida il suo allarme contro il progetto criminale di Bin Laden e degli altri duci islamici del passato e del futuro. 'Loro', i li di Allah, nessuno escluso, marciano decisi verso l'Occidente, in guerra contro gli infedeli, e, per la Fallaci, continuando sulla strada della tolleranza e del dialogo, si correrebbe il rischio concreto di spianargli la strada e persino di spalancargli la porta e farli accomodare in casa. In casa nostra, sottolinea con l'orgoglio la scrittrice toscana, e soffre per lo scempio di ambulanti, mendicanti e prostitute liberi di deturpare con la loro presenza lo scenario dei più bei monumenti italiani.
Ed è questo orgoglio dell'arte e della cultura, che spazza via ogni segno di umanità, che le si contesta. Le si contesta la rabbia cieca che le fa dimenticare i viaggi della speranza sui gommoni verso un'Italia che finge di volere l'integrazione, per sollevare, nel libro, il solo sospetto della fonte del denaro usato dagli immigrati per arsi la traversata. Nella sua impeccabile arringa contro la guerra santa islamica, la Fallaci, sospinta dai venti di questa rabbia e da questo orgoglio, non si accorge di condurre anche lei una parallela guerra santa. La conduce quando non parla neppure una volta dei musulmani non integralisti, degli immigrati che lavorano onestamente in paesi che rispettano ma che, come è successo per la stessa scrittrice e gli Usa, non saranno mai i propri, e quando nega ingenerosamente una dignità alla cultura araba. Inferiorità, superiorità, barbe e turbanti, anzianità di arte, letteratura e architettura, sono tutti concetti già sentiti in un'altra epoca che, purtroppo, anche la Fallaci ha conosciuto bene e in prima persona, e non vorremmo sentirli mai più. Con la pubblicazione del libro avevamo sperato di trovare nei metri di fogli rimasti nella scrivania newyorkese anche solo un rigo per ricordare chi, tra gli arabi musulmani e non musulmani, davanti al delirio di Bin Laden, si sente come un siciliano o un calabrese davanti al sangue sparso dalla mafia, che insozza l'onestà di intere città e regioni sotto un'etichetta marchiata a fuoco.
Eppure, la stessa scrittrice dichiara bellicosamente il suo distacco dall'Italia delle cicale (a proposito, perché, signora Fallaci, quella spietata definizione degli omosessuali?), un'Italia da cui, giustamente e con la forza della libertà e, ancora, della rabbia e dell'orgoglio, ha deciso di fuggire (e dovrebbe, forse, riflettere, sul fatto che da tre quarti di questa Italia sono piovuti consensi sull'articolo del 'Corriere'). Allora, con il medesimo amore della giustizia, si riconosca a tutti, individui, famiglie prolifiche e comunità, la libertà di fare altrettanto, ed abbandonare una patria dove si uccide, si muore di fame, dove non si può esprimere il proprio pensiero. E si riconosca l'opportunità di essere definita tale anche ad una cultura giovane. Oppure, ci si prenda la responsabilità di mettersi nel 'mucchio', italiana e quindi cicala, volgare, ignorante, ipocrita e compiacente, come arabo e dunque invasato, incivile e incolto. Cosa che non vorremmo mai per uno spirito libero e imbelle come quello della scrittrice fiorentina. Non risponda alla guerra santa degli esaltati Bin Laden con un'altra guerra santa, signora Fallaci. E ci regali quel bambino tanto amato, il suo libro ancora in gestazione, senza veleni e senza odi, innocente e puro come tutti i neonati.

Recensione

'Vi sono momenti, nella Vita, in cui tacere diventa una colpa e parlare diventa un obbligo. Un dovere civile, una sfida morale, un imperativo categorico al quale non ci si può sottrarre'.
E uno di questi momenti è stato l'11 settembre 2001, con l'attentato alle Torri Gemelle di New York. Tale data ha segnato la storia del mondo, accelerando drammaticamente il confronto e lo scontro tra l'Occidente e il mondo islamico.
Oriana Fallaci era a Manhattan quell'11 settembre; di fronte ad un evento così tragico ha rotto un silenzio più che decennale, per gridare la propria rabbia nei confronti dei terroristi e della cultura di cui sono portatori.
Il discorso della Fallaci, pubblicato sul 'Corriere della sera' in forma ridotta e ora disponibile in volume in forma integrale, e con una ricca introduzione, non concede nulla alla ragionevolezza e all'equilibrio: è un urlo di disprezzo nei confronti dell'Islam, un concentrato puro di sfida alla diplomazia, una difesa accorata e senza riserve dell'Occidente e dei suoi valori.
La Fallaci scrive dell'America parlando in controluce anche dell'Italia: dello stile e dei contenuti della sua politica; della qualità dei suoi valori prevalenti; dello spessore del suo tessuto morale.
Come accade ai discorsi infuocati, il testo della Fallaci è stato molto amato e molto criticato: impossibile non schierarsi con lei o contro di lei.