Romanticismo
Con queste
premesse viene a
manifestarsi la corrente romantica, la quale, si muove verso la ricerca dell'origine
delle proprie radici culturali, della propria etnia e quindi della riscoperta
dell'ideale della nazionalità. In Italia, il ripristino delle proprie
origini, generò il ritorno alla civiltà greco-romana e alla
riscoperta dei valori e simbolismi mitologici, tipici delle epoche precedenti.
Su tutto, l'avvento della cultura romantica segnò un ritorno al
sentimento; ciò concederà all'uomo la possibilità di
conoscere quello che è oltre la portata della sua ragione. Con questo
presupposto di fondo, ci saranno due reazioni diverse degli uomini dinanzi alla
nuova consapevolezza di se stessi e della propria vita: il titanismo e
il vittimismo. L'uomo, in pratica, o accetterà dolorosamente la
propria piccolezza oppure si esalterà nel suo sforzo, nel suo tentativo
di conoscere l'ignoto e quindi di trovarsi in simbiosi con l'intero universo.
Ciò era ravvisabile nel Leopardi e dalla lettura dei suoi scritti. Nella
"Ginestra", ad esempio, lo stesso fiore del deserto sta a rappresentare un'immagine
che evoca, da un lato la solitudine assoluta, dall'altro testimonia lo sforzo
eroico sovraumano d'adattamento e di resistenza ad un ambiente ostile.
Atteggiamenti differenti si ebbero per le influenze del pensiero romantico
anche nell'ambito religioso. Infatti, alla scelta, d'ateismo di alcuni,
fece riscontro in altri un forte senso religioso. Nella nuova prospettiva, però,
il credo fu inteso non più nelle sue vesti oscure, bensì come
strumento irrazionale da impiegare per innalzarsi al divino. Un forte senso di
spiritualità fu espresso dal MANZONI il quale, ad esempio, nella "Pentecoste"
esalta ed evoca la diffusione del messaggio cristiano nel mondo, attraverso l'opera
della chiesa. Il pensiero romantico stette ad indicare le ragioni del
sentimento, della fantasia, delle azioni del cuore per comprendere l'agire
umano. Esso, elaborò una più naturale idea di progresso, di
nazionalità, di vera e propria"religione della Patria" che
svelava anche la necessità del riscatto dei popoli oppressi. Per meglio
comprendere la complessità del fenomeno in esame, bisogna rilevare la
presenza d'alcuni aspetti contraddittori in tale cultura: alle sue diverse
manifestazioni, infatti, talvolta si alternano componenti ora realistiche ora
decisamente irrazionalistiche, ora progressive (la modernità) ora
regressive (il medioevo). Così come l'illuminismo è il principale
obiettivo polemico dei romantici in ambito filosofico culturale, in quello più
specificamente letterario, lo è il classicismo. Pertanto la poesia
romantica, si connota come poesia spirituale, tenebrosa e malinconica, che fa
suo quel senso d'irrequietezza: la Sensucht. Tutto
ciò in contrapposizione allo STILLE, ossia all'imperturbabile serenità
dell'anima, essenza della poesia classica. Per il bisogno d'introspezione, per
la necessità di ricercare nel proprio animo, il poeta romantico
privilegiò le tematiche sentimentali, elaborò un ideale d'uomo
sensibile che vive le proprie passioni ed esperienze senza mezze misure e
conduce un'esistenza sregolata ma intensa. Si costituì il canone della
spontaneità e dell'autenticità, che si rese concreto in un
accentuato gusto per un'espressione disordinata, caotica e passionale. Schlegel disse: "Romantico è ciò che
ci rappresenta la materia sentimentale in una forma fantastica".
