Schlegel: opposizione tra visione classica,
greca( armonia e pienezza) e moderna,R(lacerazione,
senso doloroso di mancanza), frattura è prodotto del cristianesimo: introdott senso del peccato, opposiz
umano/divino, corpo/anima, finito/infinito. Nostalgia x la pienezza xduta, distacco da dio, tensione verso infinito. Novalis: antitesi
luce/notte. Luce: rapporto razionale col mondo, non da vera conoscenza,
è mondo di apparenze continua trasformazione; Notte: da vera conoscenza xké mette in contatto con mondo arcano, sacro, invisibile,
innalza l'uomo, amore e morte si fondono, mistica unione, che dissolve l'io nell'infinito. Berchet: tendenz
poetica innata in tutti: attiva o passiva. È poesia dei vivi, del
presente. Deve nascere dalla fantsia, dal cuore.
Esprimere lo spirito nazionale. Borsieri:
rifiuto della cultura classicistica, esigenza di cultura vvia,
rifiuto della letteratura delle nude parole,no formalismo,idea di ultura
utile.
Liv storico-culturale: stato
d'animo generato dalle condizioni storiche (fase delle rivoluz
nazionali, affermaz della borghesia); ideale: espress di
un'esigenza eterna dello spirito umano.letterario:mutamento del gusto, insofferenza vs modelli e fofme classiche,
esigenza di nuovi; letteratura come espressione della totalità dell'io, poesia evocativa e suggestiva.arte
come espressione della spontaneita individuale. Novità: prer: ribellione alla tradizione, irrazionalismo,
individualismo ma ancora legami con illuminismo in categorie filosofiche; R: consapevolezza critica nel sistema estetico e
filosofico, sentimento più riflessione, spirito intellettualistico,
nuova filos: idealismo, visione organica del mondo,
della vita, classicismo: no imitazione ma ispirazione, no selezione, no
idealizzazione. Originalità, spontaneità, libera soggettivita. Stato d'animo R senso
di sradicamento, inquietudine, ansia,
infelicità; sehnsucht malattia del desiderio
non apato, coscienza infelice, senso di non appartenenza a una realta, xenne tendere verso
l'altrove, che è dimensione interiore, non definibile. Complessità(uomo: ragione+
interiorità assoluto)problematicità(coesistenza
bene/male, tema del doppio) insoddisfazione nei confronti del presente,
dolorosa coscienza della modernita, aspirazione
all'armonia e all'assoluto, base del sentimento che implica la riflessione.
Fuga: tempo:
passato mito classico, pass individuale infanzia, spazio: tendenza all'esotismo, interiorita: coscienza, infinito,
assoluto, temi:
sogno e follia(attrazione per l'irrazionale e indeterminabile), doppio(pulsioni,
desideri) magico, fantastico, amore(passione tempestosa), natura(vivente, manifestaz dello spirito divino, realtà dinamica,
non meccanicismo illuminista) è simbolo: mostro crudele=legge
di necessita che governa l'universo, idillica=interiorizzata;
rifiuto della ragione, esploraz dell'irrazionale,
soggettivismo, ritorno alla religiosità, il brutto, non piu selezione. Storicismo:
intuizione organica della realta e senso del valore individuale.storia come prodotto dell'uomo (vico) è
organismo in xenne divenire, organicismo. nazionalismo: moderno concetto di nazione:realta
spirituale fatta di lingua,tradiz,religion,aspirazioni
di cui lo stato è proiezione. Culto medioevo in ottica nazionalistica e
radice degli stati moderni. personalita: totalit organica, titanismo, atteggiamento dell'eroe R,
ideale drammatico nella tensione alla felicita assoluta che nasce dal
superamento dei limiti; affermaz della propira divirsità e superiorita come tratto distintivo dell
h grande che lotta x tutti, solitudine: vittimismo: contemplaz
passiva della propria esclusiva sensibilita. Italia: poesia: espress
della soggettivita, poesia patriottica con fini
pratici: incitare alla lotta, esalta glorie passato, amor di patria, liberta, fratellanza nazionale. P dialettale: visione ceti
popolari, punto di vista interno, visione dal basso, depositari di virtu positive, sanguinaria vitalita
ma degradazione,
