UGO FOSCOLO
Ugo foscolo vive in un'epoca di profondi contrasti: la
Rivoluzione francese, i grandi sconvolgimenti delle guerre napoleoniche che
hanno spesso per teatro la penisola, la sconfitta di Napoleone e il ritorno
degli Austriaci in Italia. Da ragazzo inizia a formarsi culturalmente
avvicinandosi in particolare alla filosofia illuminista, la cui principale
espressione si trova nella celebre Enciclopedia di Diderot
e Da lambert: la pubblicazione dei volumi, è appena terminata quando
Foscolo nasce. Egli assorbe soprattutto la tesi della corrente atea e
materialistica, mentre in campo politico simpatizza apertamente per l'ala
radicale dei rivoluzionari giacobini.Foscolo incarna
il modello del "poeta civile" settecentesco, ricollegandosi s Parini e Alfieri, che egli considera propri maestri. La
produzione letteraria di Ugo Foscolo colloca l'autore in parte già
all'interno dell'area del romanticismo: gli appassionati e spesso infelici
amori, l'ideale patriottico, l'esilio e la tragica morte, fanno del poeta stesso
un modello dell'eroe romantico, così come il personaggio di Jacopo Ortis
o le ure autobiografiche che appaiono nei sonetti e in altri suoi testi.
Intensamente partecipe alle vicende storiche del
proprio tempo, dall'entusiasmo per la funzione liberatrice della Francia
napoleonica il poeta passa, dopo il trattato di Campoformio,
a una concezione pessimistica che non abbandonerà più. L'acuto
conflitto fra ideali e realtà, si riflette in Foscolo nel contrasto fra
la fedeltà alle concezioni filosofiche razionalistiche e sensite dell'illuminismo e il profondo legame di stampo
romantico, con le grandi passioni nate dal cuore.
Molti critici ritengono che
una sorta di religione delle illusioni, sia il fondamento del pensiero dello
scrittore. Essendo il pensiero dello scrittore ricco di contraddizioni e mai
espresso in modo sistematico, le idee principali dello scrittore sono sparse
nel complesso delle sue opere; ne emergono, tuttavia, alcune concezioni di
fondo. Innanzitutto, la formazione giovanile di Foscolo, Illuministica, atea e
materialistica, ne determina la concezione meccanistica
e sensista del mondo per l'intero corso della vita. Restano insoluti i grandi
interrogativi sul significato dell'esistenza e sulla causa del dolore e della
sofferenza, le cui risposte sfuggono all'indagine della ragione e dei sensi.
Nel pensiero, nel gusto letterario e nelle opere di F.
si intrecciano temi e aspetti stilistici neoclassici e romantici:la
sensibilità preoromantica o gia romantica
entra però speso in conflitto con il pensiero razionale e illuminista.
Mentre Foscolo è ancora giovane, in Europa nasce il movimento romantico.
Il poeta, fin dalle prime poesie giovanili, accoglie molte tematiche
romantiche: l'importanza del sentimento e dell'amore, la tendenza alla malinconia,
il gusto del notturno, il tema dell'eroe bello di fama e di sventura,
l'inquietudine e la nostalgia per la morte; egli però non riesce a
fondere tutto questo con i punti di partenza illuministi, atei, materialistici
e sensisti: le due concezioni convivono perciò in lui, in aperto
contrasto. Il Neoclassicismo è particolarmente apprezzato da Foscolo; il
richiamo ai miti della Grecia è in lui sempre intimamente legato al
ricordo della terra natia e della madre greca.
