ERCOLE
(DOVERI 1;118) CICERONE
TESTO
LATINO
Nam quod Herculem Prodicus dicit, ut est apud Xenophontem, cum primum pubesceret,
quod tempus a natura ad deligendum, quam quisque viam vivendi sit ingressurus, datum est, exisse in solitudinem atque ibi sedentem diu
secum multumque dubitasse, cum duas cerneret
vias, unam Voluptatis, alteram Virtutis, utram ingredi melius esset, hoc Herculi, 'Iovis satu edito' potuit fortasse contingere, nobis non item, qui imitamur quos cuique visum
est atque ad eorum studia institutaque impellimur. Plerumque autem parentium praeceptis imbuti ad eorum consuetudinem moremque deducimur; alii multitudinis iudicio feruntur, quaeque maiori parti pulcherrima videntur, ea maxime exoptant;
nonnulli tamen sive felicitate quadam sive bonitate naturae
sine parentium disciplina rectam vitae secuti sunt viam.
TRADUZIONE
Racconta Prodico, come si legge in Senofonte, che Ercole, nella
prima giovinezza, che è il tempo assegnato dalla natura per la scelta
del cammino che ognuno percorrerà nella vita, giunse in un luogo
solitario e che ivi sedendo (si aprivano innanzi a lui due strade, una del
Piacere, l'altra della Virtù), stette lungamente e intensamente
riflettendo tra sé, in quale delle due fosse meglio entrare. Ebbene, questa
consapevole e libera scelta del proprio stato poté forse toccare in sorte a un
Ercole, ' nato dal seme di Giove ma non può certo capitare
egualmente a noi, che di solito imitiamo coloro che attraggono il nostro
spirito e che ci inducono a seguir ciecamente le loro occupazioni e il loro
tenore di vita; il più delle volte, poi, imbevuti dei precetti dei
nostri genitori, noi siamo dolcemente condotti a prendere i loro costumi e le
loro abitudini. Altri si lasciano trascinare dal giudizio della moltitudine e
vagheggiano con più acceso desiderio quelle cose che alla maggior parte
degli uomini sembrano infinitamente belle. Solo pochi, o per felicità di
fortuna o per bontà di natura, seguono il retto cammino della vita, pur
senza la scuola e la guida dei genitori.
