QUESTO SIGNIFICA PARLAR CHIARO
Molte volte avere il coraggio di dire con orgoglio la
verità, anche se scomoda, può rivelarsi di grande utilità.
Priverno capto interfectisque
iis, qui id oppidum ad rebellandum incitaverant, senatus indignatione accensus consilium agitabat quidnam sibi de reliquis quoque Privernatibus esset faciendum. Ceterum Privernates, cum auxilium unicum in precibus
restare animadverterent, ingenui et
Italici sanguinis oblivisci
non potuerunt: princeps enim eorum in curia interrogatus quam poenam mererentur, respondit: 'Quam merentur qui se dignos libertate iudicant'. His verbis exasperatos
patrum animos inflammaverat. Sed Plautius consul, favens Privernatium causae, quaesivit qualem cum eis
Romani pacem habituri essent inpunitate donata. At is costantissimo vultu 'Si bonam dederitis' inquit' perpetuam, si malam, non diuturnam". Qua voce perfectum
est ut victis non solum
venia, sed etiam ius et beneficium
nostrae civitatis daretur.
Presa (la
città di) Priverno e uccisi coloro che avevano
incitato quella città alla ribellione (= a ribellarsi), il senato, acceso d'ira, discuteva che cosa mai dovesse
fare anche degli altri Privernati. Del resto i Privernati, pur comprendendo che l'unica risorsa (= aiuto)
consisteva nelle preghiere, non poterono dimenticarsi del loro sangue libero e
italico: infatti il loro capo, interrogato in senato (su) quale castigo
meritassero, rispose: ' (Quello) che meritano (coloro) che si giudicano
degni della libertà'. Con queste parole aveva infiammato gli animi
esasperati dei senatori. Ma il console Plauzio,
essendo favorevole alla causa dei Privernati,
domandò quale pace i Romani avrebbero potuto fare con loro, se fosse
stata donata (loro) l'impunità. Ma egli con volto fierissimo disse: "Se
ci darete una (pace) buona, (la farete) per sempre, se cattiva, non (la farete
durare) a lungo (lett.: lunga). Con questo discorso
fu ottenuto che ai vinti venne concesso non solo il perdono, ma anche il
diritto e il beneficio della nostra (= romana) cittadinanza
