LA SCAPIGLIATURA
La Scapigliatura fu un movimento di contestazione
antiborghese, che sorse in Italia nel ventennio 1860 - 1880. Essa fu chiamata
milanese o lombarda, non perché, esprimendo la Scapigliatura una protesta
contro la società borghese, ma Milano, che era il centro dinamico della
borghesia italiana, divenne il centro ideale del movimento. Il termine
"Scapigliatura" deriva dal titolo di un romanzo, "La Scapigliatura e il 6
febbraio" di Cletto D'Arrighi
(la data indica un moto mazziniano fallito, durante il quale muore sulle
barricate il protagonista del romanzo). Esso volle essere il termine italiano
corrispondente al francese bohéme, che
significa "vita da zingari"; perciò "scapigliati" corrisponde al
francese bohémiens e
significa "quelli che vivono da zingari". In Italia i termini Scapigliatura e
scapigliati vennero usati per indicare il comportamento anticonformistico,
irriverente e ribelle di alcuni giovani letterati nei confronti della cultura e
della società del loro tempo. La Scapigliatura è dunque un
movimento di protesta e di polemica che si manifesta nel campo politico, morale
e letterario. Nel campo politico, gli scapigliati accusano la borghesia
di aver tradito gli ideali di libertà, giustizia ed uguaglianza del
Risorgimento, asservendo ed opprimendo le masse popolari. Si mostrano pertanto
aperti contestatori dell' "italietta". Nel campo morale, essi denunciano
le menzogne e le ipocrisie della morale comune e convenzionale. Da qui deriva
il loro gusto della provocazione, il voler scandalizzare a tutti i costi, con
la dissacrazione dei valori tradizionali e con le sgretolatezze della loro
vita. La loro polemica si appunta soprattutto su Manzoni, assurto a simbolo a
simbolo di tutto un costume che gli scapigliati ripudiano. Nel campo letterario,
gli scapigliati rifiutano tanto l'indirizzo patriottico, moraleggiante del
primo Romanticismo, spesso enfatico e retorico, quanto l'indirizzo languido e
sentimentale del secondo Romanticismo. Essi avvertono la sfasatura tra la
contemporanea letteratura europea, che con le nuove tendenze artistiche portava
all' estreme conseguenze il principio romantico dell'assoluta libertà
creatrice dell'artista e quella italiana, attestata ancora su posizioni
arretrate, moderate e provinciali. Perciò si propongono di creare una
poesia nuova e di mettersi in sintonia con movimenti d'avanguardia della
cultura europea.
La poetica
Per quanto riguarda la poetica, gli scapigliati riscoprono
il principio fondamentale del Romanticismo, che contrapponendosi alla poesia
"falsa" del Classicismo, fondata sull'imitazione, proclama che soggetto della
poesia debba essere il vero, se essa vuole essere autentica. Fino a
questo punto la loro posizione appare analoga a quella del Manzoni, ma poi se
ne distacca naturalmente, quando gli scapigliati ampliano l'orizzonte del vero,
comprendendo sia il vero esterno della natura e della società, sia il
vero interno, psicologico, cioè il mondo degli affetti e quello
inesplorato del subcosciente, e cadendo, sia in un caso sia nell'altro, in eccessi
che ripugnavano il senso dell'equilibrio e della misura che aveva il Manzoni.
Infatti, il Manzoni vede sempre il reale illuminato dalla presenza della Provvidenza.
Gli scapigliati, invece vedono il reale nella sua naturalità e perfino
nella sua torbidezza, alla maniera di Charles Baudelaire, autore de "I fiori del male".
Rapporti con il Verismo e il Decadentismo
Ampliando in tal modo l'orizzonte della loro arte, gli
scapigliati, anticipano in Italia, motivi e forme di due movimenti letterari
posteriori: il Verismo e il Decadentismo. Sotto l'influenza del Naturalismo
francese, anticipano del verismo il concetto dell' arte come rappresentazione
oggettiva e impersonale del vero sociale e morale, cogliendone anche
gli aspetti più crudamente realistici e macabri. Sotto l'influenza dei
simbolisti francesi, anticipano del Decadentismo il concetto della poesia come scavo
interiore, capace di esprimere anche le sensazioni più torbide e
morbose. E come i temi, oscillanti tra Realismo e Decadentismo, così
sono diversi gli stili oscillanti tra l'uso di un linguaggio spoglio,
trasandato e l'uso di un linguaggio prezioso e raffinato. Sul piano artistico
gli scapigliati hanno scarsa importanza: non sorse tra loro un poeta capace di
imprimere il sogno della sua personalità e della storia della poesia.
Notevole, è la loro importanza nella storia del costume e della
letteratura in genere. Sul piano letterario, infatti, la loro importanza
consiste nel fatto che essi costituiscono una forza di rottura con la
tradizione di un Romanticismo di maniera, divenuto patriottico e civile nella
prima generazione romantica. Reagendo al primo e al secondo Romanticismo gli
scapigliati si sforzano di provincializzare la letteratura italiana aprendola
agli influssi delle avanguardie artistiche e culturali dei paesi europei
più progrediti, fece conoscere Poe, Bodelaire,
Heine, ecc..
